第209章 格尔木
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我们这一次的目的,是华夏龙脉的源头,昆仑山脉。
我、刘娣、小威、黄丽四人,乘坐飞机到达了青海的西宁,西宁距离格尔木市大约有800多公里,到了西宁之后,又乘坐了7个小时的列车,这才到达了格尔木市,到了格尔木已经是晚上9点多,找了个旅馆休息了一宿。
格尔木海拔在3000米以上,正常人在快速进入高于海拔2700米的区域就会产生高原,一路又是飞机,又是乘坐7个小时的火车,我还好,当过兵,身体素质过硬,刘娣他们明显出现了头痛,失眠,呼吸困难等高原反应。
我们之所以提前好几天赶到青海格尔木,主要就是要适应高原的高压低氧,大约3天之后才能习惯。
这里还只是海拔三千米而已,未来几天我们到达的昆仑山口在海拔4700米,进入昆仑冰川后海拔估计还会更高一些,贸然进入,绝对要出大事儿,所以,提前几天到格尔木,习惯了高原反应,对后面我们进入昆仑冰川有很大的帮助。
第二天上午,我给左青去了一个电话,告诉她我们已经到了昆仑山口北面180公里外的格尔木市,左青说她还在上海准备人员与物资,秦八爷等岭南那批土夫子,会乘坐飞机到达拉萨,相约7天后大家在昆仑山口汇合。
我计算了一下,还很充裕的,从我们这里到昆仑山口大约有180公里,有从格尔木直达的汽车。
这一天我们都在旅馆休息,猛然进入高原,大家的精神状态都不是很好,连我都感觉到呼吸困难,没有食欲,更别说体制本来就弱的黄丽了。
在格尔木大约待了3天,大家的高原反应这才慢慢的消除,渐渐的适应了高原环境。
第4天,我们看了格尔木附近的卡尔盐湖与昆仑山,站在卡尔盐湖湖畔,清澈的湖水在蓝天的映衬下如美丽圣洁的仙女,远处的昆仑山脉绵延而过,可以清楚的看到一座座山峰上方雪白雪白的。
小威第一次来这里,说那是不是雪山?
我说这哪到哪呀。这里是冻土层,海拔又高,很多山峰山脚下或许是一片荒原戈壁,但山顶上都有冰锥和积雪,和昆仑冰川大雪山相比,这几座雪峰根本没有任何可比性。
说完,我站在卡尔盐湖湖畔,指点江山,激昂文字,挥斥方遒。
道:“天下龙脉,尽出昆仑。这山势气魄,整个地球上找不出第二处来。”
刘娣说道:“为什么说这里是华夏的龙脉?风水之说源于中原道家,这昆仑山距离中原挺远的,古人为什么认定这里是龙脉的起源?”
我看现在反正无事,就在这美丽的卡尔盐湖湖畔向他们三个侃起了昆仑龙脉的起源。半真半假,我胸中的点墨,忽悠专业的风水大师是差远了,但忽悠忽悠小威等三人,却是绰绰有余的。
“华夏风水堪舆之术门派众多,彼此间的风水理论有很多地方甚至是相互冲突,但几乎所有分支的风水门派,都认同一点:天下龙脉出昆仑。
昆仑山脉约2500公里长,平均海拔在5500米以上,素有亚洲脊梁之称。按照《秘葬》古书上所记载,昆仑山乃是华夏龙脉的中心,可以视为龙头,以后天八卦八方出脉。
正北是阿尔泰山脉,正南是喜马拉雅山脉,正东方位有阿尔金山脉,正西方位有喀喇昆仑山山脉,东北方位有天山山脉,东南方位有唐古拉山山脉,西北方位有阿拉套山山脉,西南方位有冈底斯山山脉,组成了八大龙脉系列。
八大龙脉向东延伸,有祁连山,六盘山,秦岭,巫山,黄山,东北方向尽头龙尾在大兴安岭,东南方余脉一直延伸到台湾的玉山。
这是山势,龙形。
如果单凭这一点,说昆仑是龙脉之祖,还不足以令世人信服千百年。
所谓风水龙脉,除了山势龙形之外,这水源也是重要的一点。水是龙的脉络,是血液,水大则龙大,水小则龙小,无水则是死龙。
华夏两大江,长江与黄河,源头正是在青藏高原唐古拉山,将整个华夏版图纵横连接,一直延伸到东海。
这才是完整的华夏龙脉根源之所在。”
华夏龙脉十分复杂,三言两语我也说不清楚,只是简单的介绍了昆仑山周围山脉是以后天八卦八方出脉,以及黄河长江两大水系源于昆仑山。这玩意如果往详细的说,那三天三夜也掰扯不完。
我说的这点东西,已经足够镇住小威、刘娣与黄丽了。
小威点头道:“那就没跑,单单是黄河长江在这里形成,就足以说明这昆仑山不一般呀,想这两条母亲河几千年来孕育了多少华夏儿女,天下龙脉出昆仑,名副其实!”
我大赞道:“看来跟在我身边久了,你的思想觉悟也慢慢了提高了。”
小威道:“既然这昆仑山这么牛叉,会不会有很多帝王大墓?”
我摇头道:“不,这昆仑山虽然说是天下龙脉之祖,形、势、水都无懈可击,但青乌风水讲究的是除了龙脉山形之外,还要有藏风聚水,这青藏高原海拔太高了,水是有,但风却难以入纳。风,用现代的话来说,那就是氧气,这高原缺氧,风势难形,而起这里是冻土层,地下会有冰川有岩层,所以,古往今来当地藏族,都不会将死去的人埋在地下,而是进行天.葬,或者是法葬。”
小威道:“天.葬我知道,不就是将尸体拉到荒山野岭上,让老鹰、秃鹫、野兽吃掉嘛。这法葬是什么?”
我说道:“这法葬和天.葬差不多,《秘葬》古书中有言:葬者,藏也,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中则为生气。天.葬,让野兽吃掉尸体,是为了将尸体里的灵魂释放出来,化为云,化为雨。至于法葬一般是针对未成年就夭折的孩童,青藏高原上的有部分古人认为,10岁以下的孩子灵魂还很弱小,就算野兽吃掉了身体血肉,他们的灵魂也不会离开,所以这些小孩夭折后,不能和大人一样被拉到荒郊野外被野兽吃掉,会将小孩的尸骨装在一个陶瓮中,一般是挂在树上,或者是放在悬崖峭壁上。在四川、贵州、青海、西藏,都有类似的法葬习俗了。”
我们这一次的目的,是华夏龙脉的源头,昆仑山脉。
我、刘娣、小威、黄丽四人,乘坐飞机到达了青海的西宁,西宁距离格尔木市大约有800多公里,到了西宁之后,又乘坐了7个小时的列车,这才到达了格尔木市,到了格尔木已经是晚上9点多,找了个旅馆休息了一宿。
格尔木海拔在3000米以上,正常人在快速进入高于海拔2700米的区域就会产生高原,一路又是飞机,又是乘坐7个小时的火车,我还好,当过兵,身体素质过硬,刘娣他们明显出现了头痛,失眠,呼吸困难等高原反应。
我们之所以提前好几天赶到青海格尔木,主要就是要适应高原的高压低氧,大约3天之后才能习惯。
这里还只是海拔三千米而已,未来几天我们到达的昆仑山口在海拔4700米,进入昆仑冰川后海拔估计还会更高一些,贸然进入,绝对要出大事儿,所以,提前几天到格尔木,习惯了高原反应,对后面我们进入昆仑冰川有很大的帮助。
第二天上午,我给左青去了一个电话,告诉她我们已经到了昆仑山口北面180公里外的格尔木市,左青说她还在上海准备人员与物资,秦八爷等岭南那批土夫子,会乘坐飞机到达拉萨,相约7天后大家在昆仑山口汇合。
我计算了一下,还很充裕的,从我们这里到昆仑山口大约有180公里,有从格尔木直达的汽车。
这一天我们都在旅馆休息,猛然进入高原,大家的精神状态都不是很好,连我都感觉到呼吸困难,没有食欲,更别说体制本来就弱的黄丽了。
在格尔木大约待了3天,大家的高原反应这才慢慢的消除,渐渐的适应了高原环境。
第4天,我们看了格尔木附近的卡尔盐湖与昆仑山,站在卡尔盐湖湖畔,清澈的湖水在蓝天的映衬下如美丽圣洁的仙女,远处的昆仑山脉绵延而过,可以清楚的看到一座座山峰上方雪白雪白的。
小威第一次来这里,说那是不是雪山?
我说这哪到哪呀。这里是冻土层,海拔又高,很多山峰山脚下或许是一片荒原戈壁,但山顶上都有冰锥和积雪,和昆仑冰川大雪山相比,这几座雪峰根本没有任何可比性。
说完,我站在卡尔盐湖湖畔,指点江山,激昂文字,挥斥方遒。
道:“天下龙脉,尽出昆仑。这山势气魄,整个地球上找不出第二处来。”
刘娣说道:“为什么说这里是华夏的龙脉?风水之说源于中原道家,这昆仑山距离中原挺远的,古人为什么认定这里是龙脉的起源?”
我看现在反正无事,就在这美丽的卡尔盐湖湖畔向他们三个侃起了昆仑龙脉的起源。半真半假,我胸中的点墨,忽悠专业的风水大师是差远了,但忽悠忽悠小威等三人,却是绰绰有余的。
“华夏风水堪舆之术门派众多,彼此间的风水理论有很多地方甚至是相互冲突,但几乎所有分支的风水门派,都认同一点:天下龙脉出昆仑。
昆仑山脉约2500公里长,平均海拔在5500米以上,素有亚洲脊梁之称。按照《秘葬》古书上所记载,昆仑山乃是华夏龙脉的中心,可以视为龙头,以后天八卦八方出脉。
正北是阿尔泰山脉,正南是喜马拉雅山脉,正东方位有阿尔金山脉,正西方位有喀喇昆仑山山脉,东北方位有天山山脉,东南方位有唐古拉山山脉,西北方位有阿拉套山山脉,西南方位有冈底斯山山脉,组成了八大龙脉系列。
八大龙脉向东延伸,有祁连山,六盘山,秦岭,巫山,黄山,东北方向尽头龙尾在大兴安岭,东南方余脉一直延伸到台湾的玉山。
这是山势,龙形。
如果单凭这一点,说昆仑是龙脉之祖,还不足以令世人信服千百年。
所谓风水龙脉,除了山势龙形之外,这水源也是重要的一点。水是龙的脉络,是血液,水大则龙大,水小则龙小,无水则是死龙。
华夏两大江,长江与黄河,源头正是在青藏高原唐古拉山,将整个华夏版图纵横连接,一直延伸到东海。
这才是完整的华夏龙脉根源之所在。”
华夏龙脉十分复杂,三言两语我也说不清楚,只是简单的介绍了昆仑山周围山脉是以后天八卦八方出脉,以及黄河长江两大水系源于昆仑山。这玩意如果往详细的说,那三天三夜也掰扯不完。
我说的这点东西,已经足够镇住小威、刘娣与黄丽了。
小威点头道:“那就没跑,单单是黄河长江在这里形成,就足以说明这昆仑山不一般呀,想这两条母亲河几千年来孕育了多少华夏儿女,天下龙脉出昆仑,名副其实!”
我大赞道:“看来跟在我身边久了,你的思想觉悟也慢慢了提高了。”
小威道:“既然这昆仑山这么牛叉,会不会有很多帝王大墓?”
我摇头道:“不,这昆仑山虽然说是天下龙脉之祖,形、势、水都无懈可击,但青乌风水讲究的是除了龙脉山形之外,还要有藏风聚水,这青藏高原海拔太高了,水是有,但风却难以入纳。风,用现代的话来说,那就是氧气,这高原缺氧,风势难形,而起这里是冻土层,地下会有冰川有岩层,所以,古往今来当地藏族,都不会将死去的人埋在地下,而是进行天.葬,或者是法葬。”
小威道:“天.葬我知道,不就是将尸体拉到荒山野岭上,让老鹰、秃鹫、野兽吃掉嘛。这法葬是什么?”
我说道:“这法葬和天.葬差不多,《秘葬》古书中有言:葬者,藏也,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中则为生气。天.葬,让野兽吃掉尸体,是为了将尸体里的灵魂释放出来,化为云,化为雨。至于法葬一般是针对未成年就夭折的孩童,青藏高原上的有部分古人认为,10岁以下的孩子灵魂还很弱小,就算野兽吃掉了身体血肉,他们的灵魂也不会离开,所以这些小孩夭折后,不能和大人一样被拉到荒郊野外被野兽吃掉,会将小孩的尸骨装在一个陶瓮中,一般是挂在树上,或者是放在悬崖峭壁上。在四川、贵州、青海、西藏,都有类似的法葬习俗了。”