第十章 大罗金仙(3更，求收藏求票)
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不过，易清也现了，到了大罗金仙后，道行提升越难了，在停下讲道后，心中一动，立即抬头看向天空，只见一道如万里玄黄的功德直降下来。当然，这功德无形无相，只有大罗金仙以上的神念或者元神才可看。
大罗金仙以下的层次，是现不了的。
万里功德降下，只觉得道行直线上升，到了大罗金仙极致后才停下来，同时现自身的功德还有一半。
心中一动，易清第五层次还未完善的功法立即运转，庞大的先天灵气，还有元神不断变化，肉身也同时变化，法力汹涌。
肉身被庞大的法力打散瞬间，瞬间消失在原地一般，不过在功德下，肉身被硬生生的从虚空中拉出来，然后在法力与先天灵气之下恢复，就这样在九次变化中，每一次变化，都会消耗不少功德。
当九次过后，肉身定后，法力质变，元神也变化过后，功德只剩一丝了。接着，头上庆云自然而现，上三花也在此刻完全盛开。
感受着大罗金仙的道果，还有本身的确强大。易清现，现在他在洪荒中终有自保之力。原来，他第五层的功法，只初创，甚至叫只有个大概，然而原理几乎不变，是以他才借着这功德直接突破成就大罗金仙。
这一突破，可不得了，整个洪荒中没几个大罗金仙。
易清成就大罗金仙，其中的威压自然而，使得方圆千万里都受到了这种威压，同时方圆百万里的先天灵气涌动，九天之上，直降下无量先天灵气没入他身内，一身法力涌动，呼吸间，一身法力便达到了极致。
同时，一身功德也消耗得差不多。
原来，这最后一丝功德，直接消失，天地却赋予了他一身与道行元神相应的法力，并且是最为精纯的那种。
否则，他想将法力积累满，怕是得万年以上。
没办法，他突破金仙时，在不周山中也要不间断的积累了千年，大罗金仙不可估量，需要的法力更为庞大。
其中，最大的原因，就是他**与元神双修。
此刻，肉身中因有不少的功德，又是以自创功法淬炼，强悍到了什么地步，怕是比级的大巫也不差上几分。
一身法力，更是庞大。
易清就这般静坐在那里，感悟着突破带来的收获，这一次突破，让他感觉到离天道更近，似乎时刻都能感觉到其运转。
不过，随后易清心神一动，眼前居然变作后世时一般，他并没有消失在地球，仍是原来老样子，好像一切都是梦。
易清看着眼前的场景，“不会吧，这个时候来心魔？我有功德，心魔不侵，尔等还不消失。”
却是突破大罗金仙时一道障碍，不想这次突破，本就是靠功德突破，心魔来了也没用，根本诱惑不了易清半分，是以一声大喝，种种幻像瞬间破碎。
破了心魔，易清看了眼仍在附近的生灵，便以神念道，“今次讲道到此。”言罢，便消失在原地，直接到了半空，却是将度挥到了极致，然后驾着云回到了不周山上次潜修之地。
然后想也没想，便将原来的阵法与禁制加强了一番，才入定以施展神通，使得更接近天道，然后参悟种种神通，特别是飞行之法，还有克敌之法！
这一潜修，就是千年过去，易清在这时间中，不但悟得了一种空间法术，使得自身扩建了一个芥子空间，方圆有数十里大，直到这时候，他才算是有自己的空间用来装物品，不像先前，见到了好东西，还没空间收藏。
最重要的是，他的驾云之术，此刻已将其成就一种神通，息间可二十万里，比起传中的鲲鹏也只差了一线。
若是不驾云，直接以肉身还有神通结合，度更快。
毕竟无论外物是何物，都要花心思来驾御，但以自身飞行不同，简直就是数倍于驾云，这就是神通的不同。
若只靠肉身度，也比不得驾云，可是结合神通的话，却是肉身的度比驾云快上数倍之多。
这一突破大罗金仙，元神中印也完全的祭炼成功，现居然是天地印，一经动，便牵动天地的力量，威力极大，是不可多得攻击先天灵宝，品质上比那个铃铛好上许多。
至于混沌珠，仍是老样子。
大罗金仙想再突破，就难了！不需要的先天灵气，就没有其法何其难，眼下除非机缘，否则想突破大罗金仙成就准圣，怕是短时间内是不可能的了，就算再来之前那么多功德也突破不了。
一切，全是功法的原因。
第四层时，靠的是太极图的力量，第五层在他想来，也是等太极图化为实质般的存在后，便有足够的束缚力，到时突破自然不成问题，第六层，靠什么力量来束缚？眼下，也不知何力能束缚强大的肉身震散时的威力。
“混沌钟？听此物，可是能定鸿蒙，若是有此物，突破时以此钟定住肉身，肯定能突破，可惜了！那是不可能的，此物为东皇之宝。”易清暗暗皱眉道。
其实，太一，帝俊也早已现世，只是一直在太阳星上潜修，更没有成立天庭，是以声望不现，没几人知道。
除了此物，其实易清还有一法，就是用先天灵宝，行斩尸之道成就准圣，此法的确可行，同时，也明白此法不像后世中所言，为无情之道。
实际上，斩尸只是让修行的路上，不为杂念蒙蔽真如本我，三尸尽斩，甚至自心圆满，可直接寄托天道，成就圣人。
只是，若真斩尸，就得看先天灵宝的品质，若是差了，斩尸后的法力便也不会强上几分，但靠自身的功法，完善了第六层，再突破时，成就准圣，到时，虽然是准圣初期，但法力神通道行，直追准圣后期，第七层，可是准圣圆满呀，第八层，怕是立即成圣。
不过想想，第八层就成就圣人，似乎不太可能，但是若第九层才成就圣人，不就是传中的九转玄功了，第九转以力证圣？
在易清想来，以力证道，从未想过，是以第八层成就圣人，倒反而觉得可行。
不过，易清也现了，到了大罗金仙后，道行提升越难了，在停下讲道后，心中一动，立即抬头看向天空，只见一道如万里玄黄的功德直降下来。当然，这功德无形无相，只有大罗金仙以上的神念或者元神才可看。
大罗金仙以下的层次，是现不了的。
万里功德降下，只觉得道行直线上升，到了大罗金仙极致后才停下来，同时现自身的功德还有一半。
心中一动，易清第五层次还未完善的功法立即运转，庞大的先天灵气，还有元神不断变化，肉身也同时变化，法力汹涌。
肉身被庞大的法力打散瞬间，瞬间消失在原地一般，不过在功德下，肉身被硬生生的从虚空中拉出来，然后在法力与先天灵气之下恢复，就这样在九次变化中，每一次变化，都会消耗不少功德。
当九次过后，肉身定后，法力质变，元神也变化过后，功德只剩一丝了。接着，头上庆云自然而现，上三花也在此刻完全盛开。
感受着大罗金仙的道果，还有本身的确强大。易清现，现在他在洪荒中终有自保之力。原来，他第五层的功法，只初创，甚至叫只有个大概，然而原理几乎不变，是以他才借着这功德直接突破成就大罗金仙。
这一突破，可不得了，整个洪荒中没几个大罗金仙。
易清成就大罗金仙，其中的威压自然而，使得方圆千万里都受到了这种威压，同时方圆百万里的先天灵气涌动，九天之上，直降下无量先天灵气没入他身内，一身法力涌动，呼吸间，一身法力便达到了极致。
同时，一身功德也消耗得差不多。
原来，这最后一丝功德，直接消失，天地却赋予了他一身与道行元神相应的法力，并且是最为精纯的那种。
否则，他想将法力积累满，怕是得万年以上。
没办法，他突破金仙时，在不周山中也要不间断的积累了千年，大罗金仙不可估量，需要的法力更为庞大。
其中，最大的原因，就是他**与元神双修。
此刻，肉身中因有不少的功德，又是以自创功法淬炼，强悍到了什么地步，怕是比级的大巫也不差上几分。
一身法力，更是庞大。
易清就这般静坐在那里，感悟着突破带来的收获，这一次突破，让他感觉到离天道更近，似乎时刻都能感觉到其运转。
不过，随后易清心神一动，眼前居然变作后世时一般，他并没有消失在地球，仍是原来老样子，好像一切都是梦。
易清看着眼前的场景，“不会吧，这个时候来心魔？我有功德，心魔不侵，尔等还不消失。”
却是突破大罗金仙时一道障碍，不想这次突破，本就是靠功德突破，心魔来了也没用，根本诱惑不了易清半分，是以一声大喝，种种幻像瞬间破碎。
破了心魔，易清看了眼仍在附近的生灵，便以神念道，“今次讲道到此。”言罢，便消失在原地，直接到了半空，却是将度挥到了极致，然后驾着云回到了不周山上次潜修之地。
然后想也没想，便将原来的阵法与禁制加强了一番，才入定以施展神通，使得更接近天道，然后参悟种种神通，特别是飞行之法，还有克敌之法！
这一潜修，就是千年过去，易清在这时间中，不但悟得了一种空间法术，使得自身扩建了一个芥子空间，方圆有数十里大，直到这时候，他才算是有自己的空间用来装物品，不像先前，见到了好东西，还没空间收藏。
最重要的是，他的驾云之术，此刻已将其成就一种神通，息间可二十万里，比起传中的鲲鹏也只差了一线。
若是不驾云，直接以肉身还有神通结合，度更快。
毕竟无论外物是何物，都要花心思来驾御，但以自身飞行不同，简直就是数倍于驾云，这就是神通的不同。
若只靠肉身度，也比不得驾云，可是结合神通的话，却是肉身的度比驾云快上数倍之多。
这一突破大罗金仙，元神中印也完全的祭炼成功，现居然是天地印，一经动，便牵动天地的力量，威力极大，是不可多得攻击先天灵宝，品质上比那个铃铛好上许多。
至于混沌珠，仍是老样子。
大罗金仙想再突破，就难了！不需要的先天灵气，就没有其法何其难，眼下除非机缘，否则想突破大罗金仙成就准圣，怕是短时间内是不可能的了，就算再来之前那么多功德也突破不了。
一切，全是功法的原因。
第四层时，靠的是太极图的力量，第五层在他想来，也是等太极图化为实质般的存在后，便有足够的束缚力，到时突破自然不成问题，第六层，靠什么力量来束缚？眼下，也不知何力能束缚强大的肉身震散时的威力。
“混沌钟？听此物，可是能定鸿蒙，若是有此物，突破时以此钟定住肉身，肯定能突破，可惜了！那是不可能的，此物为东皇之宝。”易清暗暗皱眉道。
其实，太一，帝俊也早已现世，只是一直在太阳星上潜修，更没有成立天庭，是以声望不现，没几人知道。
除了此物，其实易清还有一法，就是用先天灵宝，行斩尸之道成就准圣，此法的确可行，同时，也明白此法不像后世中所言，为无情之道。
实际上，斩尸只是让修行的路上，不为杂念蒙蔽真如本我，三尸尽斩，甚至自心圆满，可直接寄托天道，成就圣人。
只是，若真斩尸，就得看先天灵宝的品质，若是差了，斩尸后的法力便也不会强上几分，但靠自身的功法，完善了第六层，再突破时，成就准圣，到时，虽然是准圣初期，但法力神通道行，直追准圣后期，第七层，可是准圣圆满呀，第八层，怕是立即成圣。
不过想想，第八层就成就圣人，似乎不太可能，但是若第九层才成就圣人，不就是传中的九转玄功了，第九转以力证圣？
在易清想来，以力证道，从未想过，是以第八层成就圣人，倒反而觉得可行。